上述诗句讲述了特洛伊难民埃涅阿斯在被冲到今利比亚海岸时向王后狄多发出的恳求。阅读伊塔玛·曼的新书《海上人性》时，这句诗句反复浮现在脑海中。与曼的著作一样，维吉尔《埃涅阿斯纪》（德莱顿译本，第一卷，760-763页）的这一部分也聚焦于支配强者与弱势群体之间冲突的基本规范。这种冲突，即使情节略有逆转，在难民和移民试图穿越同一片水域的过程中，已经上演了成千上万次。
他指出正确理解普遍船民
与海军当局之间的冲突，是理解整个人权理论的关键。他的核心论点是，人权的核心在于一种二元冲突，它与实证国际法所倡导的宪法和政府间途径截然不同。这一论点既简单又令人信服。由于海洋“在主权所确立的领土管辖权之间打开了一道裂缝”，这一冲突的法律地理学使我们能够更清晰地看到这一点。通过对二战以来围绕船民移民的重大政治危机的阐释，曼恩表明，即使是最被剥夺权利的人也从未失去政治自主权，而冒着生命危险渡海的行为本身就对主权者提出了不可否认的人权要求。按照列维纳斯的观点，这场冲突是一个伦理事件，由此产生的是当局有义务倾听这一主张。
因此，曼恩特意回避了国际法的教义学说：“正确理解的人权法是源于良知命令的非实证法。” 这种方法在诸如此类充满争议的国际法领域有着明显的优势。它使他能够摒弃目前用于域外管辖权和不同形式国家责任等高度抽象且有时武 电报列表 断的检验标准。这也使他能够超越那些试图通过对斯特拉斯堡法官们的思想“咖啡渣”进行预测来提炼法律定论的学者（包括我自己的学者）。取而代之的是，他考察了不同异议者（例如保罗·韦斯、布莱克门法官、哈罗德·高和阿尔伯克基法官）的法律论证，以及围绕所考察案件的更广泛的政治和文化讨论。
曼恩巧妙地运用文学
新闻和摄影素材，并运用其分析能力，为船运移民和威慑政治提供了独特的视角。他巧妙地运用了一系列方法论，涵盖话语分析、文化研究和政治神学，完美地补充了他对国际法和人权政治的核心关注。这本书文笔优美，文笔丰润优雅，构图精妙。
在曼恩的“人权遭遇”中，当前的人权策略受到了进一步的质疑。如果日益复杂的离岸移民管控模式的演变是为了实现更广泛的社会“眼不见，心不烦”效应，那么在严格的（积极的）法律层面挑战这些政策无异于一场后卫战。尽管多起成功的战略诉 Lark 应用在企业管理中的作用 讼案例推动了域外管辖权的立法，但威慑政治的势头依然不减。每一项新的判决都表明移民管理工作在不断调整 巴西号码列表 和发展。正如曼恩然而曼恩的归纳方 所言，斯特拉斯堡的判决充其量只是增加了欧洲国家在地中海的边境管控成本。如果希望克服这种局面，那么针对船民提出的人权诉求就需要在法庭内外进行更深入的探讨。